Archive for the '旅游' Category

Photo Album: Baigu Hill & Ganlu Temple

Baigu Hill & Ganlu Temple
 

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小资开平

 

 

 一本快餐读物,但绝对可以回味.文字不怎么样,但照片相当精美.因为作者据说是摄影家,却在书中写起了不伦不类的散文.

 

书中有趣的文字不是来自于作者,而是来自照片里的建筑.一眼被吸引的也是其中的建筑和其周遭的风景,相当诡异的组合,不中不西,既中既西.这本游记的草稿书名是”一个男人和三个女人的故事” ,本来要关于建筑里的发生的故事,结果只是外观的风景照.

 

开篇就说”在这里小资指的是对优质生活的追求,仅此而已”.你或许以为是讲到了当今时尚大都市里的白领子小资,哪知却是广东一个乡村,开平,在一百年前开始的小资.切换到那个时代,哪里是小资,简直是豪富,但命运总是作弄人的.如今人去楼空,除了树立在那里的建筑,里面的一切都渐渐湮灭.

 

如果远游去广东,记得下次要尽可能去开平看看.

 

 

 

 

 http://www.kaipingdiaolou.com/

 

明孝陵

谈论预热新藏

 

引用

预热新藏

         它是世界上最艰险的公路。它穿越举世闻名的昆仑山、喀喇昆仑山、岗底斯山、喜马拉雅山,全长3000多公里,翻越16个冰大坂,涉44条冰河,全线经过的大部份地段为“无人区”。平均海拔4500米以上,是世界上海拔最高、道路最险、路况极差和环境最恶劣的高原公路。这就是新藏公路,也被称作国道219线
     “行车新藏线,不亚蜀道难。库地大坂险,犹似鬼门关;麻扎大坂尖,陡升五千三;黑卡大坂旋,九十九道湾;界山大坂弯,伸手可摸天……”这段顺口溜,这是新藏线艰险的真实写照。
 

    从叶城往阿里海拔相差很大,一天之内可以从海拔数百米的新疆地段上升到五千余米的麻扎大坂路段,对几乎所有旅行者的身体素质而言是极大的考验和困难,新藏线是最困难和危险的,路途中要穿越逾千公里的冰冻层和十几座冰大坂,数十道冰河险滩,高寒缺氧、雪崩塌方、高山反应及确确实实的风餐露宿等等困难,从海拔800多米的新疆翻过6700多米的界山大坂再停留到4500多米的阿里,加上缺氧和多变的气候,已经超过了许多人正常的承受极限。生物学家把海拔4000米以上的地方称为“生命禁区”。

  内地很普通的感冒,高原上如果治疗不及时,在缺氧的环境中就会引发高原脑水肿和肺水肿治疗稍一迟缓就会夺人生命。所以第一次上高原者最好别从叶城上阿里。因为一日之间海拔落差太大,加上路途进出时间长,沿途无救助,万一高山反应厉害极易危及生命。最好是从拉萨进阿里,先在拉萨渡过高原反应期,要带足御寒衣物,以防车子陷在5000米以上地方过夜和早晚的刺骨寒风。

 

“死人沟”地段,该地处于喀喇昆仑腹地,长年生活在高原上的藏族同胞,谈起“死人沟”也会变了脸色。这是一条几十公里长的山沟,夹在喀喇昆仑山腹地,是一个气候多变、条件异常恶劣、危险性很大的地区。历年在这里冻死、病死以及翻车死亡者留下的白骨数不胜数。车过这里,凄厉的风声犹似鬼哭狼嚎;夜幕降临后,沟两旁星星点点的磷火连成一片,在道路两旁蔓延,让人毛骨悚然。  

  “死人沟”不仅它的名字叫得最恐怖,这个地方也是这条路上最可怕的,它的得名是因为第一批涉足这里的人――解放阿里的先遣连在这里露宿一夜,竟使十八个年轻的生命永远留在了这里,当时人们对高山反应还没有多少认识,觉得这个地方很神秘可怕,便取了这么个名字。

  “死人沟”是新藏公路上的一道“鬼门关”。阿里高原流传着这样一句话:“天不怕、地不怕,就怕红柳滩到多玛。”这不是危言耸听。一天之内的行程虽然只有360多公里,但一般情况下都要走上十几个小时.

  

谈论碰见坏人怎么办?当然是不要吃他的馒头!

 

引用

碰见坏人怎么办?当然是不要吃他的馒头!

连岳,你好,

    以前很喜欢看你在南方周末上的专栏,每次拿到报纸准第一个奔你而去。印象深刻的有几篇:关于CK内衣,女大学生的忘年交,还有关于自由的一篇,你说思想的自由远比行走的自由更加重要。非常精辟。

独自行走对于一个女子来说是很需要勇气的,我想根源是来自对这个世界的无知,对于自我的不自信吧。

我很想去柬埔寨,但是老公忙于工作,没时间陪同。问了些朋友,要么不感兴趣,要么时间上要相互迁就。可是我已经做了很多的准备工作,查看了很多资料,还买了一本书,不想就此放弃。我的最大的缺陷是不会辨别方向,就连表述自身的位置都是比较困难的。再次是几乎没有独自出行的经历,只有一次去了周庄。在里面转了半天,联票上还有好几个位置没有被打上洞。你说我能完成这样的旅行,安全地回家吗?如果遇见坏人可怎么办?

一个人究竟该怎样和这个世界建立一种除了工作,消费以外更加亲近的关系?我渴望心灵和行动的自由,但是不知道该怎么走出这第一步。希望你能收到这封邮件,更盼望能收到你的回信。


 

朝鲜人民的幸福生活

四合院

毛泽东就住在一套这样的房子中,当今的许多中国领导人也是如此。

现在,为了在亚洲拥有一个落脚之地,许多海外成功人士也在高价购买四合院。这在中国引发了一场非同寻常的传统四合院的房地产热,尽管许多当地人都认为这种房子太过拥挤落伍。

在中国近年来的城市化进程中,仅北京就有数千套四合院被夷为平地,目前仅存3,000套四合院。

知情人士透露,新闻集团(News Corp.)的鲁珀特•梅铎(Rupert Murdoch, 又译:鲁珀特•默多克)和出生在中国的妻子邓文迪(Wendi)最近签下协议,将在中国最独特的街道──故宫(Forbidden City)护城河的东边购买一处四合院。梅铎证实今年就一处未完工的房产进行过商谈,但表示还没有购买,并拒绝置评。房地产中介称,雅虎公司(Yahoo Inc.)的创始人杨致远(Jerry Yang)和前高盛(Goldman Sachs Group Inc.)总裁约翰•桑顿(John Thornton)两人也都在寻找四合院。杨致远和桑顿都未对请其发表评论的要求做出回应。

这些最有钱的买家一直在想方设法在僵化的、具有数百年历史的四合院中加入游泳池、卫星电视天线和地下室。根据《华尔街日报》(The Wall Street Journal)得到的梅铎已同意购买、但尚未完工的房屋的设计图纸,两个两层地下室中的一个被安排了游泳池,还有一个包含高尔夫球和台球的游戏室。与传统土木结构的四合院不同,这个七间房子组成的四合院是用混凝土建造的。但其地上布局仍是传统的,具有内院和外院。

对生活在中国的大多数西方人而言,在选择房屋时既可考虑市区的高层公寓,也可考虑郊区的美式别墅。

不过,对在北京的少数有钱人而言,四合院已经成为房地产最高地位的象征。购买一套四合院有时需要同多达30户家庭进行艰苦的谈判。在文化大革命期间,许多四合院中挤进了几十户家庭,毫无亲戚关系的家庭甚至住在同一座房子的不同房间内,或是住在院子中临时搭建的棚子中。他们都有权获得搬迁补偿。同这些居民达成补偿协议比找到这样一处房产更加困难。

但有意向的买家将四合院视为中国国内生活的缩影,认为它同中国五千年的历史有著难以割舍的联系。法国建筑师德沃(Pascale Desvaux)说,这最低也值100万美元。

德沃和她的丈夫、麦肯锡公司(McKinsey & Co., Inc.)驻中国负责人戴乔治(Georges Desvaux)以及他们的孩子住在一个小四合院中。它所在的地区上百年前曾供皇族居住,西藏的精神领袖达赖喇嘛也曾在此居住。

这样的历史让德沃不愿进行改动。不过,她还是改变了几个门的尺寸,并建了一个过道,将她女儿居住的厢房同正房连通。她说,这完全是一种奇思妙想,不是中国人的行事方式。

历史上,四合院主要坐落于北京城区狭窄的胡同中。四合院的外墙即沿街而建,因此拓宽胡同就意味著拆掉房屋。目前仅有不足50条胡同受到保护,严禁进行开发。

北京市政府制定了严格的规定,对四合院的改建提出了众多限制。比如,你不能把树拔掉,窗户的尺寸也是规定好了的。还有外墙的粉刷形式。由于许多四合院所在地区都没有城市下水道系统,铺设供热和排污管道带来了额外的成本。尽管如此,大多数西方买家还是想尽办法进行大量的改造,添加了最新的水暖系统和三层窗。

普利策(Pulitzer Prize)现场新闻摄影奖获得者刘香成在第一眼看到一处正在出售的传统北京四合院后,仅用30秒就决定买下来。然后刘香成就大动干戈。他说:“许多房屋都陈旧不堪,我只能彻底改造。”他按照习俗将外墙粉刷成朱红色,但他也安装了蒸汽浴,并在不锈钢厨房内装上了天窗。

刘香成说,修建地下室的时候最吓人。他担心开凿地下电影放映室会打通到传说中中国领导人疏散的地道中。刘香成没有拔掉院子中有著100年历史的石榴树;每年秋季在院子中举行聚会时,他都会把这粉红色的果实加入到马提尼酒中。

美国律师龙安志(Laurence Brahm)自上世纪80年代开始就一直在北京生活,拥有三处四合院,其中一处是旅馆。他夸耀说,除了管道、电力和供暖设施外,其它一切都保持原样。当然,不包括他在原来可能用作化粪池的一个地下防空洞中开设的酒吧。

他说,来到由四合院改建的新红资客栈(Red Capital Residence)的客人们经常会要求他帮忙做政府部门的工作,以便也能购买四合院。龙安志说:“我只能说:对不起,祝你好运。”

典型的四合院都蕴含了风水的原理。走过红门后,会有一个照壁,用意是把鬼挡住。“之”字形走廊引导客人来到外院中U形排列的建筑前。朱红色的房梁和灰砖支撑著方瓦屋顶,边缘部分是亮绿色、蓝色或金色的格栅,带有花鸟的图案。

要想从一个房间进入另一个房间,你必须经过露天的院子,这在中国北方寒冷的冬季中可不太好受。但这也是魅力的一部分。香港建筑师Kamwah Chan说,脚下是坚实的土地,头顶是蔚蓝的天空。

 

http://chinese.wsj.com/gb/20051209/chw210335.asp

 

谈论关于上海滩上的宁波人和江北人

 

引用

关于上海滩上的宁波人和江北人

史话:上海滩上的宁波人和江北人    上海是由移民组成的城市,五方杂处,华洋混居。除了国外来沪的洋佬番鬼最多时达到15万之众外,来自国内各省的更不可计数。但靠着“近水楼台”之地理便利条件,江、浙两地的外来移民竟占据外地籍市民的一大半,他们反客为主,在人口总数上甚至超过土生土长的本地上海人。现在很多上海人,只有在填写涉及籍贯的各种表格时,才有可能想到自己的祖、父辈原来也是“巴子” (时下上海人对外地人的统称,包括台湾人,也有“台巴子”的美号)。而在沪上外地籍贯的家庭中,宁波人和江北人又占了半壁江山,这两种人在一度存有浓厚地域意识观念的上海滩,成为鲜明对立的两极。 

    宁波人在上海的优越感特别强,笔者看来,这与早期宁波藉移民在沪筚路蓝缕,取得成功有直接的关系。还在开埠初期,许多后来居上的宁波籍买办就渐渐在上海崭露头角,并不比广东籍商人逊色。曾把自己女儿嫁给“洋枪队”(后叫“常胜军”)首领华尔的杨坊,就是一个称雄于沪上的“宁波大亨”,此人刚从家乡浙东鄞县(县治即今宁波市)来沪时,还被人误认为是挑水夫。由于进过教会学校,会说一口英语,这个得天独厚的优势使他当上怡和洋行的买办,并依附外商致富,成为申城头号鸦片大王,上海的宁波帮、以及大浙江帮(如包括杭州帮)和其他沪上商人都奉其为首富、首宦、首绅。这个宁波大富豪用钱为自己捐戴了道台顶子,1862年被任命为苏松粮道,宁波帮或人称四明公所帮也在沪上成为洋人和官府都不敢小觑的社会势力。到了20世纪,长期担任上海总商会会长的虞洽卿,也是沪上宁波老乡引为自豪的“阿德哥”,他不仅以华董身份跻位于租界权力中心,法租界还将现在的西藏南路冠以其名,即虞洽卿路,这在当时的华人眼中,确属难得的殊荣。不过,宁波人自我感觉虽好,历史上的老上海人还是甩下一句颇有意思的俗话:“宁可与苏州人寻相骂(吵架),也不愿同宁波人讲话”。原因很简单,前者讲的是吴侬软语,后者却是近乎噪音污染般地令人讨厌,那充斥着大量象声词的话语,咭咭呱呱地就像有人在放机关枪。用英语形容,就是“very noisy”。 

    相形之下,江北人的人口总数虽然日趋增多,却被上海人尤其是宁波人看得扁扁的,这与来沪的江北人(广义上包括苏北人和皖北人)大多从事服务性行业,俗称“三把刀”,即理发用的剃头刀、做大饼油条的小摊贩用的切菜刀和浴室里修脚师傅的扦脚刀。还有的从事倒粪桶、扫马路、拉黄包车,以及码头工人等低贱工种。他们中大多因家乡闹灾或逢兵燹,被迫逃难到沪,能找到上述一份工作己属不易。笔者记得儿时常有带浓重苏北口音的剃头匠挑着担子到弄堂为大人小孩理发,价格要比店堂里的便宜,而沪上有把年纪的理发师也大多为苏北人,而且又以扬州人居多。江北人的住处又多呈聚集拥挤而破败之状,大多是棚户区,上海的虹镇老衔、闸北的番瓜弄和杨浦、普陀等都有所谓的“江北弄”。上海人看不起江北人的原因还不仅仅是他们的职业和经济状况差,因为山东、河南、湖北等地也有来沪谋生的,如码头工人过去还有湖北帮等。真正的原因或许同历史上江北人给上海人留下极坏的印象有关。 

    1862年4月初,由合肥人李鸿章率领的5500多名准军陆续由安庆抵沪,这帮人称“叫化子兵”的丘八,没事时,晒太阳,捉“老白虱”;有事时,既肯卖命般地和太平军打仗,更会骄纵横行,抢上海的富户家室还只是小菜一碟,甚至连时任奉贤县令的杨溥都被一伙野蛮的淮军铭营(淮军将领刘铭传部)官兵杀害,官犹如此,民何以堪!储存在百姓记忆中的历史恶感由此辗转相传。20世纪30年代发生的两次淞沪战争,又让上海人对江北人的表现增加一份反感, 如1932年“一·二八”期间,报纸常出现“江北流氓在闸北抢劫”的新闻;还有的报纸宣称“无知和文盲的苏北人被日本人收买做特务工作”云云。这些带有明显歧视意咪的指责,使所有江北籍贯的人统统成为社会舆论的受害者。 “江北人”长期以来在上海成为骂人的贬义词,并由此引申出“江北腔”,往往泛指无赖痞子相,和籍贯本身倒无太多关系。至于被宁波人、苏南人(苏州、无锡、常州一带)瞧不起的沪上江北人,对外自报山门时总是强调自己是苏北人,或安徽人,他们也不喜欢这个带贬义的称呼。 

    江北人因为生活水平低下,多少也影响到其性格和涵养,“文革”时期打群架成风,最凶悍而又不怕死的流氓大多来自于江北弄,是公认的事实。“一分钱照太阳”往往也是上海人喜欢揶揄江北人节俭的形容词句;“不来不来一大帮,不吃不吃一大碗”则是挖苦江北人中讲假客气的可笑语气。连独脚戏中引逗市民发笑的传统手法中,拿江北人讲上海话来寻开心的,也经常是屡试不爽的绝招,如沪语“我骗浓就勿是人”,用带江北口音的“上海话”讲来,就成了“无骗龙就百试灵”。在滑稽戏中出现讲江北话的人物,不是戆头戆脑的傻小子,就是凶巴巴的蛮不讲理之辈。这种现象还曾引起沪上苏北籍民众的强烈不满。 

    对江北人的歧视,在20世纪70-80年代还普遍存在于上海市民的意识中。其时沪上人士所戴的“上海牌”手表按表壳的含钢量来区分表的质量和价格,有“全钢”、“半钢”之分,惟因“钢”和“江”在沪语中发音相同,因而相应地被谑读为“全钢(江)”和“半钢(江)”,分别代表某人父母双方均为江北人者;或其父母双方中一方为江北人,另一方为其他籍贯人者。同样类似的隐指,还有说某某是“苏州北门的人”,以表示其为苏北人。在改革开放之前,沪上很多男女的婚嫁,大多经过介绍渠道,非江北籍人,尤其是宁波人或浙江省其他地区人,以及苏南人和上海本地人,十分在意对方的籍贯,在尚不完全了解对方情况和信息时,对方是否带“钢”,居然成为判断其家庭背景的重要衡量标尺。社会对江北人的偏见达到如此程度,也实在太过分了。 

    好在社会的发展已使上海人对“江北人”的歧视意识越来越淡薄了。沪上新型住宅楼群的层出不穷,使原来的棚户区不复存在;教育的普及、人才流动的速度加快和社会财富的迅速增加,使原来的“穷街”和“下只角”里得以涌现出大量年轻的成功人士;男女彼此择偶的自由度和开放度大大增加等等,这一切都使传统的地域意识和由此产生的歧视偏见变得不合时宜。现在上海市区里20来岁以下的年轻人,很少有和自己父母讲家乡话的,一般是讲普通话(上海人称之为“开国语”),要么就是使用社会上通行的上海话。试想,在这种情况下,今后谁还会去在意什么“全钢”或“半钢”呢?
 

谈论Singe&Ville

 

引用

Singe&Ville

白羊座适合的欧洲城市:森林与湖泊之都–柏林(Berlin)
        
  德国柏林有“森林与湖泊之都“的称誉,整个城市隐没在森林和草地的环抱中,宛如一座绿色大岛,大自然的气息符合白羊天然而单纯的气质。柏林也是一座非常energetic的城市,羊儿直爽的个性,也能适应直白的德国作风。在这样一个欧洲文化古都生活,能享受到欧洲名胜古迹留下来的历史气息,再加上毫不做作的天然美景,羊儿定能深切地体验到柏林人传统的浪漫和潇洒的生活。
 
金牛座适合的欧洲城市:色的盛宴–阿姆斯特丹

 
阿姆斯特丹因为拥有美丽的郁金香、宁静的运河、和谐的风车、珍贵的艺术收藏,以及心胸开放的居民,吸引着整个世界。
宁静而温暖的田园生活,适合心思沉稳的金牛,过悠闲而富足的生活。而一向有财运的他们,在这片土地上,稍作经营,大可满载而归哦。
拥有最会运用色彩的梵高和伦勃郎,市内林立的博物馆囊括了荷兰所有知名画家的作品,受金星影响的金牛座极具艺术鉴赏力,相信这座文化艺术名城一定会让牛牛大开眼界!
 
双子座适合的欧洲城市:腐败的单纯–摩纳哥

摩纳哥小的单纯,却是世界各地超级富豪选择的终老之地。因为太多的金钱赌徒和私家游艇,摩纳哥沾染了腐败的气息。在这个享乐者的天堂里和金钱及时行乐,似乎再适合双子不过了。爱玩的双双当然也很追求时尚,这座酷似圣经中的“伊甸园”–古巴比伦城的现代豪华之都,应该很符合双双的口味。

 

巨蟹座适合的欧洲城市:“多瑙河明珠”–布达佩斯

在多瑙河畔座落着一座古老而美丽的城市,这就是被人们誉为“多瑙河明珠”的匈牙利首都布达佩斯(Budapest)。静静的多瑙河自北向南,在匈牙利中间流过,也把布达佩斯一分为二–布达和佩斯。布达佩斯酷似一首凝固的史诗,一件精琢的工艺品,曾被评为名国首都中最安静的城市。
静谧,安详,还有美丽宁静的多瑙河,我想,居家型的蟹蟹应该能陶醉其中吧!

狮子座适合的欧洲城市:浪漫而又高贵–巴黎

 

巴黎坐落在风光明媚的塞纳河两岸,气候温和。这是一个为世界称道的浪漫之都,更是奢华和高贵的代表。这里有雍容华贵的街道、琳琅满目的雕塑,以及豪华的百货商店、时装店和夜总会、影剧院。著名的香榭丽舍大街和凡尔赛宫更是让人流连忘返。所以,还用多说吗?美丽的巴黎,无双的巴黎,当然是气质高贵的狮子的首选。

处女座适合的欧洲城市:“北方洁白城市”–赫尔辛基

赫尔辛基是世界上最北边的首都,三面环海,一面背山,港湾分外多,岛屿似星罗。从空中俯瞰,赫尔辛基似乎被森林所包围,森林又被海所拥抱。朴实羞怯的“洁白城市”再适合处处不过了。

天秤座适合的欧洲城市:“音乐之都”–维也纳

回龙观

 

引用

透视回龙观

为什么要叫回龙观

据传说,明神宗万历皇上在位时,每年到十三陵祭祖回宫的途中,必到元福宫住一晚上,跟宫里的道士谈法论道。原来万历皇上的生母李太后信佛,在宫里,她被说成是菩萨的化身,人们尊称她为“九莲菩萨”。您现在看到的阜外八里庄的慈寿寺塔,也就是俗称的玲珑塔,就是万历给他妈修的。受李太后的影响,万历皇上也对佛道很有兴趣。正因为皇上每年都到元福宫,皇上又被老百姓称为真龙天子,元福宫是道教的观,所以民间把元福宫叫作回龙观。这一俗称从明朝万历年间开始,一直叫到现在,观早就没了,只留下了一个地名。有关回龙观还有一些民间传说。当地的一位老人给我讲了一个传说故事:明朝的时候,住在元福宫附近的老百姓,不知道皇上在清明到十三陵祭祖扫墓回来住在这里。有一天傍晚,西边的天空出现了“火烧云”的天象,那云像一条游动的火龙,盘旋在元福宫的上空。人们去问观里的老道,这是怎么回事。道士说你们看到的龙是在天上,而真龙(指皇上)现在就住在观里呢。老百姓闻此纷纷下跪。从此就把元福宫叫作回龙观了。当然,这只是一个传说而已。

   文化居住区没“文化”

回龙观文化居住区的最大问题是没“文化”。眼下,回龙观住进了25万多人,但是这里却没有电影院、没有剧场、没有公共图书馆、没有文化广场、没有文化活动中心、没有新华书店、没有体育场馆、没有像样的歌舞厅,细想吧,跟文化沾边儿的,没有的东西太多了。按当初规划者的思路是把几十万人口的大社区打造成文化区,这应该是回龙观的最大亮点和它的特色。从现在开发建设来看,文化居住区只是一个标签而已。人们在文化居住区看不到文化,尽管这里住着不少文化人。

谈论藏游(II)

 

引用

藏游(II)

    其实很没有passion写像流水帐的游记啦,不过既然题目用了藏游(I)再加上一些朋友的期待,那么就很枯燥的写几句吧。
    我们是先到成都双流机场然后转机到拉萨,第一天是在宾馆休息没有其他任何活动,所以我很会挑时间地在那天高反了。
    第二天原定计划是去布达拉宫,但是因为布达拉宫每天对外开放的人数有限制,导游买不到门票所以就改去那木措——雪山口,天湖,温泉,农舍。那天是乘车最多的一天,一早出发车子光光地一路颠簸了3个小时左右,中途在一个海拔5000多米的雪山口稍作停顿,没有看到全白的雪山是这次西藏之行的唯一遗憾。要知道出发之前我向往了雪山好久,还信誓旦旦地说要在雪山顶发消息给大家,结果只看到了这个雪山口。

    之后我们就到了天湖,藏民心中的圣湖果然名不虚传让我觉得几个小时的颠簸也值得,漫步天湖边很想就一辈子留在那里了,如果有个网络更加完美第二天还有人去那里举行集体婚礼,赞!

    天湖边会有很多藏民牵着牦牛提供给大家拍照,牦牛可以带你走到天湖里去,当然只要不是你想不开,它一般都只带你到离岸一两米的地方。之后我们就返回去宾馆,中途还去了一个温泉,泡了之后大家顿时觉得头不痛了。另外在路上还看到了此行让大家到都非常震惊的一件事情——看到有些人一路朝拜,去的时候看到了回来的时候还在,不得不佩服他们的虔诚,人生就这样渡过了,不过也许他们觉得很充实,很少出现像我们觉得空虚无聊的时候。
    第三天还是买不到布达拉宫的门票,那时我很怀疑的询问导游会不会最后去不了布达拉宫啊。导游给了我保证说一定能去,我想也是不然我怎么也要耍赖皮在那里留到能去布达拉宫为止所以我们就改程去羊卓雍措——一个和天湖风格不一样但是同样漂亮的难以置信的湖。车子一路沿着盘山公路开上去,到了一个山顶下来后就能看到如下美景,我想也只能用风景如画来形容了

 
    开车经过的时候经常会看到成群的牛羊,而且羊身上都是有些标记。像这些都是有红色标记,作为主键用来唯一标示属于哪家的

之后我们动身去日喀则,期待第四天去扎什伦布寺。这个一路上又是险峻的盘山公路,而且我还很勇敢地坐在车头,看着车子在隔壁就是悬崖峭壁的盘山公路上行驶,觉得那里的司机不容易啊。

下面就是一个水库,坐在车里看过去就好像车轮贴着边缘

                                                                                        ……To be continued

谈论古镇.老街

 

引用

古镇.老街

 

乌镇是天然的  

游与居本就一体

低矮的木屋   石板铺就的弄堂   灵巧的乌蓬船

喜欢这个古朴的小镇和这里纯朴的人

 

在老街上行走

总觉得是童年有过的味道

走过石桥   走上石板路

弯弯绕绕穿梭在乌镇的大街小巷

犹如回到了遥远的古代   感觉煞是美妙

 

境由心生   景由心移  

总想   吟诗作赋一番

在老街人家的屋檐下坐坐

临窗而望

它的颜色   仿佛在述说着它曾经历的沧桑

品味   聆听   吟唱   诵读  

 

宁静

嘈杂和喧嚣里的宁静

享受它静谧   凄凉   寂寞的美……

 

 

谈论(八) 关于中国的问题

  亚的斯亚贝巴的阳光还是很强

引用

(八) 关于中国的问题

  

(八)        关于中国的问题

 

因为我比较爱主动与人沟通,十来天下来,我已经和当地局方的人混得很熟了。除了工作,我和他们谈论的话题也扩展到了中阿两个国家,两种语言,两种文化的方方面面,我发现我已经非常主动自觉的扮演起了中阿文化民间交流使者的角色。

 

他们常问我一些关于中国的问题,比如北京在哪里,香港在哪里。这时,只要我有空,我都会打开电脑,给他们看中国地图,指给他们北京上海广州深圳香港的位置,然后再给他们看这些城市图片。我会一边给他们看,一边给他们讲解,局方的人则不住地点头,这令我很有一种自豪感。

 

我也经常会被问到一些很奇怪的问题,比如中国和日本有没有陆地边界,为什么中国字有些像日本字,中国人是不是都吃猫,为什么中国人都长的一模一样等等,我真不知道他们这些问题是怎么想出来的,不过我每次都会很认真地向他们解释:中国和日本没有陆地边界,日本是个弹丸岛国,卑屈于中国的东面。不是中国字像日本字,而是日本偷了我们的中国字,日本的文化都是从我们中国学过去的,但现在中国和日本的关系不好,我们很讨厌日本人。后来但凡在我面前提到日本的老阿,我都会在他面前进行一番反日教育,向他讲述中日历史的过去与现在,最后会加上一句:不光中国人非常恨日本人,所有在二战中被日本侵略过的亚洲人民都非常恨日本人。

 

说句题外话,我觉得亚洲以外的国家都要好好补补二战历史的亚洲部分,因为在他们看来,好象二战只发生在欧洲一样。这是不是跟亚洲国家对二战历史的宣传不到位有关系呢,今年是二战胜利60周年,中国以及亚洲其他国家应该借此机会,隆重的纪念一番才对。

 

关于中国人吃猫的说法,我一直以为是中建那帮人干的,给我们中国人丢了脸。后来我在当地的一份杂志上看到关于中国的一篇报道文章,才知道他们为什么会这么问。

 

报道的首页是上海浦东高楼林立的图片,配的文字好像是说中国国力发展很快,08年要在北京举办奥运会,但中国的实际情况如何呢?翻开第二页的就是一个半身截肢的乞丐在路上乞讨的图片,第三页是一个满脸是血的人的图片,配的文字好像说的是天安门事件,人权等等,第四页就是一个被扒光毛的猫,直挺挺地被放在锅里煮的图片,配的文字就是“HOT POT”。所有图片中,这张是最恶心的,也难怪所有看到这篇报道的人,都会认为中国人吃猫。

 

于是我就向他们解释,并不是所有的中国人都吃猫,只有某些偏僻地方的没有文化的人才会吃猫,就像阿尔及利亚也并不是全国都有恐怖分子,只有某些偏僻,险恶的地方才有恐怖分子一样。

 

至于说我们中国人都长的一模一样的那个哥们,我很想建议他去多配副眼镜。那天我在给他看我的照片,翻到一张我的同学合影,他指着相片一脸疑惑地问我,他们是你的兄弟吗?为什么你们都长的一模一样?你们走在大街上怎么区分彼此呢?我当时很想狠狠地拍那家伙一脑袋,丫真没眼神,给我看仔细点:相片上的人怎么会一模一样呢,当然有区别啦,中间最帅的那个就是我嘛!哈哈哈!

Travel on Google Earth

找了下 Eiffel Tower,象外星人那样旅游可真不容易。。。
 

紫禁城

几年前到故宫,最没想到的发现,皇上居然就住在四合院里。。。
今年在故宫午门上看了太阳王路易十四凡尔赛宫珍品展,呼呼,,东西方差异得写一大篇。。。